{"id":343,"date":"2013-05-30T15:39:43","date_gmt":"2013-05-30T15:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/dkw\/?page_id=343"},"modified":"2017-07-21T22:05:55","modified_gmt":"2017-07-22T02:05:55","slug":"tibetan-buddhism","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/resources\/tibetan-buddhism\/","title":{"rendered":"Budismo Tibetano"},"content":{"rendered":"

\"TibetanBuddhism\"La tradici\u00f3n Tibetana, conocida como Vayrayana, es un veh\u00edculo poderoso que provee una ruta muy directa al entendimiento de la mente. Sin embargo, tal pr\u00e1ctica acelerada requiere la gu\u00eda de un maestro con habilidades, uno que personalmente haya alcanzado un nivel muy alto de conciencia (darse cuenta) mental y que sea capaz por ello de trabajar precisamente con cada estudiante.<\/h2>\n

A trav\u00e9s de la historia Tibetana, maestros que han despertado han desarrollado aproximaciones a las ense\u00f1anzas que son \u00fanicas, fundando cuatro linajes o escuelas primarias. El linaje Kagyu es uno de ellos.<\/p>\n

<\/span>Valor de Vayrayana<\/strong><\/span><\/h6><\/div>\n

<\/a>\u00a0La tradici\u00f3n Tibetana Vayrayana se sumerge en una exploraci\u00f3n muy directa de la mente a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n y la filosof\u00eda Budista; se espera que los practicantes sean meditadores dedicados y que tengan un nivel muy alto de entendimiento de la filosof\u00eda Budista. Como por ejemplo, Vayrayana enfoca una gran parte en el gozo inseparable del vac\u00edo y en la verdadera naturaleza de la mente. Aunque estas ideas no se encuentran en ninguna parte en los res\u00famenes t\u00edpicos de Budismo, ellas son de hecho las realizaciones m\u00e1s sutiles y con un ligero matiz que yacen en el coraz\u00f3n de la Sabidur\u00eda y categor\u00edas de Pr\u00e1cticas del Sendero \u00d3ctuple. De hecho, experimentar el vac\u00edo y la verdadera naturaleza de la mente son la meta final: La Iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

<\/span>Historia de Vayrayana<\/strong><\/span><\/h6><\/div>\n

El siglo 8vo E.C. fue un per\u00edodo de gran actividad e inter\u00e9s en el Budismo. En esta \u00e9poca, el Rey Tibetano Trisong Detsen invit\u00f3 a dos maestros Budistas de la India a T\u00edbet. Sus nombres son bien conocidos para los practicantes del Budismo Tibetano: Padmasambhava (tambi\u00e9n conocido como Gur\u00fa Rinpoch\u00e9) y Shantarakshita.<\/p>\n

<\/i><\/i>M\u00e1s<\/div>
\n

El Rey Detsen inici\u00f3 la traducci\u00f3n de muchos textos Budistas importantes\u00a0 a trav\u00e9s de estos dos maestros y sus estudiantes. Sus ense\u00f1anzas y traducciones combinadas contribuyeron a la formaci\u00f3n de la tradici\u00f3n Nyingma y al primer gran florecimiento del Budismo en T\u00edbet.<\/p>\n

Durante el 9no y el 10mo siglo el Budismo en T\u00edbet sufri\u00f3 un declive al ser influenciadas la adopci\u00f3n de nuevas perspectivas por la pol\u00edtica y el poder en su forma natural. Bajo la direcci\u00f3n del Rey Langdarma en el 9no siglo, muchos de los monasterios Budistas fueron convertidos de regreso a lo tradicional, la religi\u00f3n pre-Budista del Bon.<\/p>\n

El Budismo floreci\u00f3 de Nuevo en el siglo 11. Esto comenz\u00f3 una segunda era de traducci\u00f3n, incluyendo mejoras y afinaciones de la terminolog\u00eda anterior as\u00ed como la introducci\u00f3n de nuevas traducciones de la India. Este per\u00edodo constituy\u00f3 el segundo per\u00edodo de fundaci\u00f3n del Budismo en T\u00edbet, y produjo la otras grandes escuelas que florecen hoy: Kagyu, Sakya y Gelug.<\/p>\n

Cada escuela representa diversas formas en las cuales las ense\u00f1anzas de Buda han sido preservadas y ense\u00f1adas en la tradici\u00f3n Tibetana Vayrayana durante los siglos. Las cuatro escuelas emergieron de las diferencias en \u00e9nfasis de sus maestros fundadores; sin embargo, todas comparten las ense\u00f1anzas b\u00e1sicas de Buda y tienen la misma meta que es la Iluminaci\u00f3n para el beneficio de todos los seres.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

<\/div>\n
<\/span>EL Linaje Kagyu y La Tradici\u00f3n Trungam<\/strong><\/span><\/h6><\/div>\n

<\/a>Al linaje Kagyu se le conoce como \u201cel linaje oral\u201d. Mientras que otras escuelas enfatizan el aprendizaje de los libros antes que la pr\u00e1ctica, el linaje Kagyu coloca primero la confianza en la habilidad del estudiante para aprender a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica y la experiencia directa. Por ello, la relaci\u00f3n del estudiante al maestro en el linaje Kagyu es cr\u00edtica para el \u00e9xito del estudiante.<\/p>\n

<\/i><\/i>M\u00e1s<\/div>
\n

Los antiguos maestros de gran importancia del linaje Kagyu\u2014Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, y Gampopa\u2014sistematizaron las ense\u00f1anzas m\u00e1s potentes de Buda en una de las metodolog\u00edas m\u00e1s efectivas y directas del Budismo hoy en d\u00eda para el avance r\u00e1pido en el camino. Comenzando en el siglo 12, el liderazgo espiritual Kagyu culmin\u00f3 con el reconocimiento del primer Karmapa, Karmapa Dusum Khyenpa. Esto marc\u00f3 el inicio de la gu\u00eda espiritual por una l\u00ednea ininterrumpida de maestros realizados reencarnados que continua hasta hoy en d\u00eda.<\/p>\n

La tradici\u00f3n Trungram surge de los m\u00e9todos de tres fundadores de la escuela Kagyu en el siglo 11, Milarepa y sus dos estudiantes, Gampopa y Rechungpa. Trungram Gyaltrul Rinpoch\u00e9 PhD, el director espiritual de Dharmakaya, es una emanaci\u00f3n de Milarepa. Las ense\u00f1anzas de estos maestros completamente realizados fueron sintetizadas en la tradici\u00f3n Trungram en siglos recientes, llevando a uno de los m\u00e9todos m\u00e1s altamente valorados en el Budismo hoy.<\/p>\n

La tradici\u00f3n Trungram introdujo el retiro intenso de tres a\u00f1os a estudiantes calificados. Sin embargo, debido a las durezas que los maestros de los retiros enfrentaron bajo el ambiente de la Revoluci\u00f3n Cultural, tales retiros est\u00e1n al borde de la extinci\u00f3n. Por eso, una de las misiones principales de Dharmakaya es salvaguardar estas ense\u00f1anzas para la humanidad, al ofrecer esto retiros de tres a\u00f1os en el Centro Milarepa.<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n

<\/div>\n
<\/span>Simbolismo<\/strong><\/span><\/h6><\/div>\n

El Budismo Tibetano es uno de los m\u00e1s ricos visualmente entre todas las tradiciones Budistas. Esto con frecuencia representa una paradoja para los occidentales: Se nos introduce al Budismo como una tradici\u00f3n de exploraci\u00f3n personal en la cual un dios externo no figura. Y sin embargo, se nos presenta a un despliegue de lo que parecen ser dioses, semi-dioses, santos y otras figuras espirituales a quienes el practicante no solamente reverencia sino que tambi\u00e9n les suplica.<\/p>\n

<\/i><\/i>M\u00e1s<\/div>
\n

Asimismo, el Budismo Tibetano est\u00e1 lleno de s\u00edmbolos. Adem\u00e1s de los seres, hay mandalas, \u00edconos, diagramas, cetros rituales, campanas, tambores, ruedas de oraci\u00f3n, y ropaje. Cada uno conlleva m\u00faltiples niveles de significado para los practicantes.<\/p>\n

Esto parece ser exactamente lo opuesto a la otra tradici\u00f3n bien conocida en occidente, el Zen Japon\u00e9s. \u00bfC\u00f3mo puede ser \u00e9sto?<\/p>\n

Primero, a trav\u00e9s de los siglos, el Budismo ha sido adoptado por una amplia variedad de culturas a lo largo de Asia. Las nuevas ense\u00f1anzas naturalmente integraron aspectos de las influencias culturales existentes. En T\u00edbet, la religi\u00f3n pre-Budista Bon ten\u00eda muchos dioses y manifestaciones de Dios en el mundo material; fue natural para los Tibetanos el incorporar una tradici\u00f3n visual existente como una forma de describir las ense\u00f1anzas.<\/p>\n

Sin embargo, las influencias culturales son s\u00f3lo una explicaci\u00f3n menor. La raz\u00f3n m\u00e1s significativa es la forma de las ense\u00f1anzas. Vayrayana trabaja con la mente de una manera muy directa: activa a las partes intuitivas, no-lineales, no-racionales de nuestras capacidades. Vayrayana muy r\u00e1pidamente mueve al practicante a una conciencia mental que no puede ser explicada f\u00e1cilmente en palabras.<\/p>\n

La poes\u00eda y el arte son frecuentemente nuestra v\u00eda para expresar lo aparentemente inexpresable. El simbolismo del Budismo Vayrayana puede ser mejor visto de esta manera; es la expresi\u00f3n po\u00e9tica de lo inefable. Las im\u00e1genes son puntos de atenci\u00f3n o de foco en varias pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n, son gu\u00edas y recordatorios a medida que nos movemos a trav\u00e9s de distintos niveles de entendimiento, y son expresiones po\u00e9ticas de la experiencia de la verdadera naturaleza de la mente\u2014y de lo que podamos encontrar a lo largo del camino.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La tradici\u00f3n Tibetana, conocida como Vayrayana, es un veh\u00edculo poderoso que provee una ruta muy directa al entendimiento de la mente. Sin embargo, tal pr\u00e1ctica acelerada requiere la gu\u00eda de un maestro con habilidades, uno que personalmente haya alcanzado un nivel muy alto de conciencia (darse cuenta) mental y que sea capaz por ello de […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":13,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"page-left-sidebar.php","meta":{"footnotes":""},"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"es","enabled_languages":["en","zh","es"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"zh":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/343"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/343\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dharma.gograbapp.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}